المعنى الآخر ( 1 ) لغة - كما اعترف به جماعة - والمثبت ( 2 ) مقدّم ، واشتهرت ( 3 ) فيه عرفا ، وردّ ( 4 ) المحكيّ عن ابن عبّاس ، وجوّز ( 5 ) الجواب ب‍ « نعم » ، وحمله ( 6 ) في المغني على أنّه لم يكن إقرارا كافيا ، لاحتماله ( 7 ) . وحيث ظهر ذلك ( 8 ) عرفا ووافقته اللغة رجّح هذا المعنى وقوي كونه إقرارا .